【待价而沽无人问津束之高阁约定成俗的出处】一、
“待价而沽”、“无人问津”、“束之高阁”、“约定成俗”这四个成语或短语，分别出自不同的典籍和历史背景，但在现代汉语中常被连用，用来形容某种事物或观念虽然存在，但未被广泛接受或使用。以下是对这四个词语的出处进行整理与分析：
- 待价而沽：出自《论语·子罕》，原指卖东西等待高价，后引申为等待时机或条件成熟再行动。
- 无人问津：出自《后汉书·王符传》，原意是没有人来探问，现多用于形容冷落或不受欢迎。
- 束之高阁：出自《晋书·王导传》，比喻把事情搁置一边，不予理会。
- 约定成俗：虽非古文原文，但其含义源自《礼记》等典籍，强调社会习惯的形成过程。
这些词语在现代语境中常常组合使用，表达一种“理想与现实脱节”的状态。以下为详细出处对照表。
二、表格展示
| 成语/短语 | 出处来源 | 原文出处 | 含义解释 |
| 待价而沽 | 《论语·子罕》 | “子曰：‘吾未见好德如好色者也。’” | 比喻等待合适的时机或条件才出手，也可引申为对自身价值的期待。 |
| 无人问津 | 《后汉书·王符传》 | “天下有道，则人无弃物；天下无道，则人无善行。……故圣人贵无为。” | 原指没人来探问，现多形容冷落、无人关注。 |
| 束之高阁 | 《晋书·王导传》 | “遂称疾去职，杜门不出，终年不仕。” | 比喻把事物放在高处，不再过问，表示搁置或忽视。 |
| 约定成俗 | 《礼记》等文献 | “礼，时为大，顺次之。” | 虽非直接出处，但强调通过长期实践形成的习惯和规范。 |
三、结语
“待价而沽无人问津束之高阁约定成俗”这一说法虽非出自同一典籍，但它们共同表达了某种理想与现实之间的落差。从古代经典到现代语言，这些成语承载了丰富的文化内涵，值得我们在日常交流与写作中加以理解与运用。
