【《诗经 middot 周南 middot 桃夭》全篇?】《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌作品。其中，《周南·桃夭》是《诗经·国风》中的一篇，以其优美的语言和生动的意象，表达了对新婚女子的美好祝愿，也体现了古代社会对婚姻和家庭生活的重视。
一、原文内容
《桃夭》全文如下：
> 桃之夭夭，灼灼其华。
> 之子于归，宜其室家。
> 桃之夭夭，有蕡其实。
> 之子于归，宜其家室。
> 桃之夭夭，其叶蓁蓁。
> 之子于归，宜其家人。
二、
《桃夭》是一首描写女子出嫁的诗，通过“桃”这一意象来象征新娘的青春美丽与婚姻的幸福美满。诗中三次重复“桃之夭夭”，分别对应桃花盛开、果实累累、树叶茂盛，寓意着女子从少女到妻子再到母亲的自然成长过程，同时也寄托了对新婚夫妇家庭和睦、子孙昌盛的美好祝愿。
三、表格对比分析
| 诗句 | 字面意思 | 含义解读 |
| 桃之夭夭，灼灼其华 | 桃花鲜艳盛开 | 象征新娘如花般美丽动人 |
| 之子于归，宜其室家 | 这个女子出嫁了，适合她的家庭 | 表达对新娘婚后生活幸福的祝福 |
| 桃之夭夭，有蕡其实 | 桃树繁茂，果实累累 | 隐喻新娘将为家庭带来子嗣与繁荣 |
| 之子于归，宜其家室 | 这个女子出嫁了，适合她的家庭 | 再次强调对家庭和谐的期望 |
| 桃之夭夭，其叶蓁蓁 | 桃叶茂密繁盛 | 象征家庭兴旺、子孙绵延 |
| 之子于归，宜其家人 | 这个女子出嫁了，适合她的家庭 | 最后一次强调对家庭整体的祝福 |
四、文化意义
《桃夭》不仅是一首婚嫁诗，更是一种传统习俗的体现。古人常以桃花作为美好婚姻的象征，这种象征在后世文学中也屡见不鲜。同时，诗中“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”等句，也反映了古代社会对家庭伦理的重视。
五、结语
《桃夭》虽短，却意境深远，语言简练而富有节奏感，是《诗经》中极具代表性的作品之一。它不仅展现了先民对爱情与婚姻的真挚情感，也为我们了解古代社会风俗提供了宝贵的资料。
